وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً : الواو عاطفة . لا : نافية لا عمل لها . يخشون : أعربت . أحدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . إِلَّا اللَّهَ : أداة استثناء . الله لفظ الجلالة مستثنى بإلا منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة أو تكون « إلا » أداة حصر ويكون لفظ الجلالة بدلا من « أحدا » بمعنى ولا يخافون غيره سبحانه . وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً : أعرب في الآية الكريمة الثالثة بمعنى : وكفى الله محاسبا على الصغيرة والكبيرة . . [ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 40 ] ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 40 ) ما كانَ مُحَمَّدٌ : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . محمد : اسم « كان » مرفوع بالضمة المنونة . أَبا أَحَدٍ : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف . أحد : مضاف إليه مجرور بالكسرة . مِنْ رِجالِكُمْ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « أحد » الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ : الواو عاطفة . لكن : مخففة مهملة حرف استدراك لا عاطفة لوجود الواو . رسول : خبر « كان » المحذوف اختصارا لوجود ما يدل عليه قبله منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ولكن كان رسول الله . الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ : معطوف بالواو على « رسول الله » ويعرب إعرابه بمعنى : ولكن كان خاتم النبيين . وعلامة جر « النبيين » الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .